В сутрах Будда Шакьямуни, применяя огромное количество разных метафор, описывает уникальный фундаментальный мир, который мы, принимаем за реальный. Эти метафорические характеристики уподобляют нашу личную реальность наряду падающих звезд, оптических иллюзий, мигающих масляных ламп, капель росы на рассвете, кислородными пузырьками в воде, молниями, сновидениям и облакам. В соответствии с Буддой, все совокупленное существование, все дхармы, а также, большинство фактических явлений, в самом деле, не являются реальными, и моментально видоизменяются, как и явления, которые приводятся в качестве некоторых примеров.
В иной сутре даются дополнительные стихотворные метафоры, для того, чтобы показать всю сущность природы нашего не реального состояния. Сюда можно отнести лунное отражение в воде, миражи, города, составленные из звуков, радуги, отражения в зеркале, а также обыкновенные сны. Примеры сновидений включены в эти сутры, так, как доподлинно известно, что, проанализировав сон, мы не можем найти ничего определенного и конкретного.
Даже если мы сможем обнаружить начальные и последующие причины этих сновидений, все равно в непосредственно сне, не будет ничего определенного или реального. Хотя есть огромное количество различных условий, которые могут приводить к снам, их результативность, это сновидение, можно в целом разделять на 2 основополагающие категории, сны стандартного вида, которые возникают вследствие следов определенной кармы, и иные сны, которые могут возникать из ясности подсознания. В категории снов, которые вызваны кармой, есть сны, которые связаны с 3 определенными состояниями общего существования, а именно, телом, энергетикой и умственным напряжением конкретного человека, есть и иной класс, которые неразрывно связан со следами определенной кармы.
Последний, обладает тремя причинами, а именно, следами кармы, которые берут начало в старой жизни, в молодом возрасте, и в недавнем состоянии индивидуума. В традициях тибетской медицины целители, которые проводят некоторые обследования с точки зрения причин болезни, будут также анализировать, к какому, из 3 этих состояний существования можно отнести сновидения пациента. С помощью аналогичной информации он может определять конкретную ситуацию и общее состояние тела, энергетики, и ума пациента.